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化要精微一4

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要化一

原文：

旷旷圜物，不满出乎微精。类有无之苟简，相荡而和。知风生二气，变化自乎微末。

玩忽：

天下能量环绕在万物周围，生物的人命力来自于精微物资。有形的物资和无形的能量之间，相互作用，互为影响，结束和解。

风是当然界的一种能量，其中贮蓄着阴和阳两种能量，一切的变化皆从极为隐微的变动运转。

原文：

是以水流其卑，气少于巅。亢乎燥而不润，其势也，其气也，其质也。卑成乎形，因利也，因间也，因陷也，质其性也，陷其流也，其间之应，无不易也。气其化也，陷其感也，其利之和，无不及也。势其就也，气其成也，不盈之德，无回绝也。

玩忽：

水老是往低处流，因此，比较于山巅，它的能量值就低一些。燥的能量进取，故而莫得润下的功能，这是由能量自身所处的空间位置和属性决定的。

成形于低处的东西，相通是由于自身的特质和环境形成的。尽管如斯，万物和环境之间物换星移不在进行着能量交换，发生变化。

能量具有化生的力量，它会顺水推舟，最终结束均衡。体当今可见的领域内，等于物物之间，物与环境之间的和解，而要作念到这极少，要道在于能量遥远不会达到鼓胀，而且存在于扫数空间。

原文：

故夫知，化一，用运一，其荡然者，生之大端矣。天其圆也，活之，动于束缚。圆，其流也，可追之辙，莫能见其轨。地其方也，止之，静以阴附，方其模也，前后傍边之谓也。著之以形，而其大之无涯，故名之也。

玩忽：

是以，咱们不错知谈，地球上万物的变化，以及各式资源，皆开首于天下的能量，这是人命的泉源。

天下空间技术皆在开通，咱们不错臆测它的运行标的，但不一定知谈它的运行端正。地面是方的，静止的，属性是阴，方是它存在的形势，有前后傍边的分裂，尽管地有形，但却魁岸缘。

原文：

故凡止，形棱角之类，为方，为地也；灵动活跃之流者，为圆为天也。天之谈，圆其规也；地之谈，方其兆也。物以质受，气所营也。气以质受，物之常也，质以性发，积之果也。性出所资，营之授也。

玩忽：

但凡静止而有棱角的，称为“方”，称为“地”；呈现灵动活跃现象的，称为“圆”，称为“天”。天谈，灵动而有端正；刎颈知友，有形而呈现出各式征兆。

万物以形骸的存在手脚表征，无形的能量在体内运行。能量存在于形骸之内是万物的常态，而形骸的特质是由能量的属性发展、迟缓积贮而来，能量的结构形成了能量的属性。

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原文：

天其精乎无，无其运乎微，精其密也，微其细也，来其无所踪，去其无其迹也。故感乎触，触以蚀，蚀而变，变以病。触而不作，质之弗应也，弗应者，气之精而拒其食也。若瘟之侵物，染之无常性，既食既伏，衰以作之，此其类也，疫之害生，流腐无限。

玩忽：

天下中的精微物资精良却看不见，它们的运作也无法看见，莫得任何陈迹。是以，东谈主要感知它们，就要通过触觉，而当触觉感知到的时候，能量的变化仍是相称清亮了，可能到了会伤害东谈主的进度。因此，战役会激发细菌和病毒的侵害而使体魄产生病变，病变最终导致生病。

但战役偶然也不会生病，这是因为东谈主体的精微物资和大气中的精微物资莫得产生感应，因而莫得伤害。

大气中的病毒细菌感染人命体时并莫得固定的口头，感染以后冬眠在体内，比及东谈主体年迈的时候俟机发作，这是病毒细菌运作的口头，这时，就会形成大范畴的感染。

原文：

饥寒之东谈主，招之则殃，浪费之东谈主，染食既一火者，内毒引也。故流腐不净，气无常精，地之气作，天不受之，气化不成，流害无限。故古言：罔视不不错轻，轻之贱生；流气不不错兀，兀之夺命，言其不虚也。

玩忽：

又冷又饿的东谈主，要是感染到病毒细菌，就会患病；生存莫得节制的东谈主要是感染了，就会示寂，之是以产生这么的恶果，是因为体内毒素所激发。

大气中的病毒细菌要是不去除，能量就不成实足化为精微物资。地气蒸腾进取而天气无法和地气发生疏导，不成形成天地之气的运化，以致于形成病毒细菌大皆生息。

古东谈主留住来这么的领导：看不见的，不不错看不起，看不起等于作贱我方的人命；天地间能量变动的时候，不不错温顺对待，不然有人命之忧，所言不虚。

原文：

曰知拯之职也，从其来化，方之变也。从其往，往之可意，来之可追。意以言知，追以索纪，谈化在方，方应其物，常兮时兮，显而无名。

玩忽：

要尽救援的责任，就要从病的泉源来化解，那样就要懂得圭臬的变通，同期也要掌捏病情发展的趋势，通过病东谈主的描绘回顾病情的信息。要把天下的端正化当今圭臬中，应答不同的病症，要收拢病症的本色以及病情发展的时候节点，而这并莫得固定的法规。

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原文：

腐之害也无限。言无限者，其有著也，物物相爻，物物遗殃，殃其染矣。我曰怜物，怜物以土，土化消其殃也。故覆土以秽者，惠其生也，弗暴以光者，无腐于天，弗留于水者，无蚀于物也，故污者，浊者，万物之杀也。

玩忽：

腐蚀的危害奈何说皆不为过，之是以这么合计是有依据的：生物和生物的能量会相互影响，有的会蜕变自身的能量结构，因而产生危害。

咱们所说的对生物的保重是当生物死了之后，用土下葬起来，以土的运化才气来消解生物体自身具有的危害。是以，用土遮盖恶浊的东西，对生物有平允。反之，要是暴露在太阳光下，约略留传在水里，皆会产生二次混浊，是以，污浊的东西是扫数生物的杀手。

原文：

食者，饮者，万物之虚也，其虚之应在于实，而实之不知其可弗可者，杀之根也。不已其根，则殃之，害弗终，抑其来回而不得，散其流气而弗能。物态熙熙之其天度，天度荡荡不以我为。

玩忽：

饮食是生物体内缺乏之后势必的行径，作用在于充实生物体，然而，要是不知谈哪些可吃哪些不可吃，这是危害人命体的根柢。

要是这个问题不处理，那么，可怜就不会隔绝，不仅妨碍能量在体内的流动，而且，废气也莫得目标散出去。

悦目和解本是上天所赐予生物体本有的形势，天下的法规明剖析白地在那儿，东谈主千万不要先入为主。

原文：

东谈主之自为，飞驰六合而不疲。自为，筑凝也。六合丕然也，故大者，不以小害而怒其小，是以知其过者。变化易，流行而接续。小者，腐者，非害而不危，荡之柄也。

玩忽：

东谈主为了我方的利益，到处奔跑而不知疲劳。只知谈追求我方的利益，会使体魄气血不畅，失去活力。

六合之是以很大，是它不会因为个体对它形成伤害而发怒，反而以此知谈自身存在的问题。

要让我方蜕变其实很容易，只好技术处在开通变化中，人命力就不会疼痛。小的危害，各式慢性的混浊，不是莫得危害，体魄恰是通过它们，找到了问题的要害，才能驻扎体魄产生更大的问题。

（本节完）黑丝黑木耳