闽南东谈主的“迎神”/图源受访对象

封面新闻记者 林梦晴

“万物滋长此时，都清洁而明净，故谓之清朗。”

晨雾未散，当鞭炮声在乡间小镇响起陈凯歌 男同，闽南东谈主要完成一场慎终追远的庆典。

村中老东谈主早早起身，在家眷祠堂接洽年青一辈摆放祭品——用艾草和糯米糅杂而成的清朗粿、寓意如愿以偿的红龟糕……三牲五果顺次摆开，再斟满三巡高粱酒。父老立于先人牌位前，焚烧三炷香，鞠躬敬拜。祠堂外，烧纸炉焚起青烟，妇女们掷入纸钱，祖辈的名讳隐当今“护佑平稳”“健康唾手”的祭词中。对先东谈主的顾忌、实际的忧念念……在香炉中燃作一团。

当地东谈主描摹，这场庆典名为“迎神”，意在邀请先人灵魂随子孙后辈同去坟场祭扫。

抬着祭品，沿山路障碍而上。因福建素有“八山一水一分田”之名，闽南东谈主的坟场也多依山傍水，白俄罗斯美女15p撸网当地东谈主以为如斯选址能福荫后代。

闽南东谈主慎重，祭祀之事，必须恭敬有序。当地东谈主先容，祭扫的第一步是"修坟"，计帐坟头杂草，培上新土，墓碑笔迹疲塌处需描红。在闽南习俗中，计帐时不行用脚踩踏茔苑或墓碑，会被视为不敬。第二步是贡品摆放，五果六斋、三牲或五牲……殡俗中的食材宜忌，常与闽南语双关，如豆干作念大官，肉丸中状元一类，为的是讨口彩。随后按辈分老小按序上香，先拜“后土”（地皮神），再拜先人。"压墓纸"是整套庆典的放弃，在坟头摆上“五色纸”（黄、白、红、绿、蓝），石块压住四角。象征修缮房屋，寓意家眷兴旺。

十里不同风，百里不同俗。与公认的清朗本事不同，好多闽南地区选在农历三月初三进行省墓祭祖，如泉州南安一带。

据《台湾状况志》记录，三月初三祭拜的习尚始于郑生效起兵之初。郑生效曾为收场反清复明、回应台湾，率兵驻防在闽南沿海。别传清朗节时，他见当地东谈主省墓，以为“清朗”二字清在明前，大凶险祥，故下令整体军民改在农历三月初三祭祖。

数百年来陈凯歌 男同，闽南东谈主俗称三月初三为“古清朗”，将集气节和节日于一体的“清朗”称之“新清朗”。