图片勾引 大爷

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立身之谈，内刚外柔；

肥家之谈，上逊下顺。

-《曾国藩文集·治兵语录》

“立身之谈，内刚外柔”，即内心效能自制原则与底线，外暗示以善良谦逊，以此待人接物。“肥家之谈，上逊下顺”，意为家中长者谦逊，晚辈盲从，以保家庭和睦原意。

个东谈主处世，内刚外柔可守正且善处众缘。家庭之内，上逊下顺为融合关节，长者包容、晚辈垂青，凝华家庭力量，建树幸福港湾，润泽家东谈主成长。

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太柔则靡，太刚则折；

刚自柔出，以柔克刚。

- 曾国藩《挺经》

“太柔则靡，太刚则折”，过于柔弱会屎屁直流，缺少目的与力量，难成大事；过于坚忍则易撅断，不懂变通易招损折戟。“刚自柔出，以柔克刚”，自制之气可由轻柔的形式生长而生，善良包容的力量时常能化解坚忍的冲击与结巴。

为东谈主行事，需深谙刚柔之妙。把捏均衡，莫陷顶点。以柔为基，能屈能伸，于逆境中忍受蓄势，在东谈主际买卖里以和为贵。应时显刚，效能正义，遇原则问题毫不腐臭。刚柔相济，恰似阴阳合并，方能在幻化莫测的世间，稳走路舟，笔底生花，书写灵巧东谈主生篇章。

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忠厚留多余步步，

和平养无限天机。

- 张廷玉《宁波通志》

“忠厚留多余步步”，是说为东谈主忠厚敦厚，不苛刻坑诰，在东谈主际买卖、处分事务时，便能给我方和他东谈主都留住调遣、率先的空间。“和平养无限天机”，意即秉持善良宁静的心绪与格调，能于生涯中领路到诸多当然、东谈主性与社会驱动的神秘章程与机遇，如同为本身训诲出无限的福分与灵巧泉源。

忠厚之东谈主，以仁善之心待东谈主接物，其网开三面可幸免诸多纷争，为本身的德行与功绩积聚善缘厚土，谈路越走越宽。心和气平者，能于喧嚣尘寰中保持恬逸细察，不为浮夸所蔽，可锐利捕捉到生涯里消灭的好意思好与契机，如在静谧中凝听当然的启示，于无声处发掘心灵的矿藏，润泽出深重的东谈主生灵巧与遍及的生命方式。

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轻财足以聚东谈主，律己足以服东谈主，

量宽足以得东谈主，身先足以率东谈主。

- 明朝 · 陈继儒《小窗幽记·集醒篇》

“轻财足以聚东谈主”，不眷恋财帛，舍得共享资产，能诱骗他东谈主奴隶，因财散则东谈主聚，世东谈主为利而来，更因利而王人心。

“律己足以服东谈主”，对本身严格条目，步履程序有节，在品德、言行上皆为楷模，他东谈主自会因垂青而心折。

“量宽足以得东谈主”，有宽阔胸宇，能容东谈主盘曲与互异，不蓄意得失，这么的气度可使有才之士甘心规复。

“身先足以率东谈主”，在行径上率先垂范，不畏繁重陡立冲锋在前，以榜样力量激励世东谈主勤苦上前。

此四者乃为东谈主处世、带领团队之至理。轻财是聚贤之始，开启东谈主脉与联结之门；律己是立威之基，奠定折服与奴隶之础；量宽是纳才之要，拓展方式与资源之路；身先是引颈之方勾引 大爷，引发斗志与行径之力。